《撞七歌》：男怕撞头女怕撞脚

“死人快过日”，因此一旬十日缩短为七日，“头七”后又以6日为1旬，做“七七”49日实为43日。但上寿者往往到49日才做“尾七”。有些地方在“头七”后，男人以6日为1旬，而女人仍以7日为1旬。做七时，禁止理发、赴宴、饮酒作乐、华装盛服等。宁化等地有“撞七”禁忌，即做“四七”那天，若逢初七、十七、廿七这3日为不吉，孝眷须寄居他人家中，名“走七”。通常做法是提前一天或者退后一天！

灵柩一般都在"终七"以后入葬。人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行"做七"，每逢七天一祭，"七七"四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。每隔七天祭拜亡魂一次。民间以七日为单位形成丧期的一个阶段，共四十九日，由亡者过世之日起算，第七日为头七，第十四日为二七，此后依序为三七、四七、五七、六七、七七。

七七通常称为满七或圆七，以七日为阶段的丧期至此结束。逢奇数之七为大七、偶数为小七，在大七日由亲人代亡亲举行祭拜阎王仪式，或请僧、道诵经礼忏，尤其是在头七与满七，仪式较为隆重。大七的做七仪式中，头七由儿子举办；三七则由出嫁女儿办，称为“女儿七”；五七由出嫁的孙女办，称为“孙女儿七”；满七仍由儿子办，以示功德圆满。

佛法说，人死后有一段中阴身，一般是七七四十九天，之后才转其它道，这此期间，为亡者做佛事或念佛经，是对亡者有最大的利益，可以令亡者超升善道。 佛教的《地藏经》说：“阎浮提造恶众生。新死之者。经四十九日后。无人继嗣。为作功德。救拔苦难。生时又无善因当据本业所感地狱。自然先渡此海。”刚死不久的人，如没有亲属帮他做佛事做功德，他自己生前也没有什么行善积德，就不免堕地狱。

“若能更为身死之后七七日内广造众善。能使是诸众生永离恶趣。得生人天受胜妙乐。现在眷属利益无量。”亲属如果在七七四十九天内，为亡者做佛事做功德，亡者可以超生善道。“是命终人未得受生。在七七日内念念之间望诸骨肉眷属与造福力救拔。过是日后随业受报。若是罪人动经千百岁中无解脱日。若是五无间罪堕大地狱。千劫万劫永受众苦。” 如果撞7就抓紧时间，到寺院做普佛，最好合家在四十九天内天天念佛经地藏经，什么撞七都自然化解了。

丧家为亡者定期作“七七祭”。因每逢亡者临终后的第七天进行一次祭祀，俗称“做七”。民间谚云：“死者不撞七，活的没得吃”。又有谚云：“男怕撞头，女怕撞脚。”民间认为，男撞头七，女撞断七，死者阴魂在阴司要受莫大痛苦。还流传着：
 

撞七歌云
头七撞七，打得叫屈
二七撞七，灵床隔壁
三七撞七，丧家发迹
四七撞七，墙壁坍塌
五七撞七，子孙有吃
六七撞七，儿女发迹
七七撞七，眼睛突起
民间还认为，死者无七可撞，属不吉利，则要请道士解除。

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