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九天殡仪:立向骑线吉凶|兼山骑线断

2019-05-10        已有人已阅读

兼山骑线断

一般做山坟用四维与六干,即乾、坤、巽、艮、甲、乙、丁、庚、壬、癸、这十个坐山,给人做山坟,发福最易,一般也比较平稳,丙、辛二山不用。坤、巽、乙、丁、癸这五个坐山对女性亡灵作用最大。乾、艮、甲、庚、壬这五个坐山对男性亡灵作用最大,一般的有名古坟绝大多数都合此理。女人娘家的阴宅风水作用大,占七成。夫家阴宅风水占三成。一般来说凡是左边山势有力,穴场偏左。凡是右边有力,穴场偏右。戌乾、壬子、子癸、丑艮、寅甲、乙辰、巳丙、丁未、坤申、庚酉这些向口可以相兼立向。乾亥、亥壬、艮寅、癸丑、甲卯、卯乙、辰巽、巽巳、丙午、午丁、未坤、申庚、酉辛、辛戌这些向口不能相兼立向。亥向、卯向、巽向、午向、辛向只能立正向。立向时,垂直交叉红线若压在卦与卦的交界线上,则为犯大空亡;压在山与山的交界线上,则为犯小空亡;压在分金交界线上,则为犯五行差错。凡是犯大空亡,则会招致天灾人祸,家破人亡,损丁损财;犯小空亡,易招致凶煞,人不安、事不宁;犯五行差错,则易招煞气,人病财损。立向时,一定不要兼出3度!夫妻克伤路:夫在妻已亡:妻不可葬乾、艮二山。妻在夫已亡:夫不可葬坤、巽二山。

坎龙入首不能立辰向,辰方来水亦犯八煞水

坤龙入首不能立卯向 , 卯方来水亦犯八煞水

震龙入首不能立申向 , 申方来水亦犯八煞水

巽龙入首不能立酉向 , 酉方来水亦犯八煞水

乾龙入首不能立午向 , 午方来水亦犯八煞水

兑龙入首不能立已向 , 巳方来水亦犯八煞水

艮龙入首不能立寅向 , 寅方来水亦犯八煞水

离龙入首不能立亥向 , 亥方来水亦犯八煞水

坎龙入首不能立辰向,辰方来水亦犯八煞水

坤龙入首不能立卯向 , 卯方来水亦犯八煞水

震龙入首不能立申向 , 申方来水亦犯八煞水

巽龙入首不能立酉向 , 酉方来水亦犯八煞水

乾龙入首不能立午向 , 午方来水亦犯八煞水

兑龙入首不能立已向 , 巳方来水亦犯八煞水

艮龙入首不能立寅向 , 寅方来水亦犯八煞水

离龙入首不能立亥向 , 亥方来水亦犯八煞水

立向功夫“分金差一线,富贵不相见”。凡坐山立向,先要观山水堂局是否完美,即要来龙之入首处山不气蓄,形止聚气,有山有水,山管人丁,水管财富。福力厚薄,由堂局之完美大小而定。勾搭小地,福力较薄,完美壮观,福力较厚。峦头决定后人之成就,向水决定后人之财富。水是山家血脉精,害人利人速如神、龙穴与砂各有用,都于水口定真假,龙水配合乃发福、龙真穴的水错放,纵然小发终飘荡,富砂贵砂簇簇来,水口错用尽成灰.坐山收水理不真,错用罗经必误人、水来左右须详辩,局有正变要分明.未来富贵能预定。阴宅的立向,即在寻龙点穴察砂观水之后进行立向。常言说:“千里江山一向间,向字要当先。”

一、是要知道向有可兼不可兼。

可兼的向兼之则吉:戌乾壬子子癸兼,丑艮寅甲乙辰先。巳丙丁未坤申合,庚酉原来是后天。

不可兼的向兼则不利:辛戌乾亥亥壬家,丑癸艮寅怕虎牙。甲卯卯乙休相见,辰巽巽巳莫逢他。丙午午丁双煞曜,未坤申庚乱如麻。酉辛方上不宜动,此是夹煞定无差。总之向不可落在骑缝线、大小空亡,落在骑缝线上为两边不靠,故凶。

二、是向方朱雀砂、案砂和朝砂要美,无朱雀砂则穴场气散不聚,无案砂朝砂则穴不美。

三、是忌来水直冲穴场,忌八煞黄泉。八煞黄泉以向为准,纳水分去水吉所谓救贫黄泉;来水凶所谓八煞黄泉。

二十四向之中四正是子、午、卯、酉四支,四支左右分别是天干;四隅是乾、坤、艮、巽四卦,属后天八卦方位;四卦分别的地支。黄泉煞的占法是说四卦与它相邻的两天一干之间的关系。术决有:“庚丁坤上是黄泉,乙丙须防巽水见,甲癸向(向为准)中休见艮,辛壬水路怕当乾”。八煞黄泉为水法之精要,用于宅之水路来去吉凶的判断。罗盘中的二十四山如:巽上标有“丙乙”、艮上标有“甲癸”、乾上标有“壬辛”、坤上标有“丁庚”、甲上标有“艮”、乙上标有“癸”、丙上标有“巽”、丁上标有“坤”、庚上标有“坤”、辛上标有“乾”、壬上标有“乾”、癸上标有“艮”,是八煞黄泉与救贫黄泉。

1、杀人黄泉(向)

诀曰:“庚丁坤上是黄泉,坤向庚丁不可言;巽向忌行乙丙上,乙丙须防巽水先;甲癸向上忧见艮,艮向须知甲癸嫌;乾向辛壬行不得,辛壬水路怕当乾。”此段言来水,立此向为八煞黄泉,主凶祸。如坐甲向庚,收坤字水犯八煞黄泉是也;又如立艮山坤向收庚上来水或丁上来水,犯八煞黄泉。以此类推。阳宅之开门、来水,宅外来路或水路,阳宅之外来之水路,忌犯之。例如:立乾山巽向宅,宅外忌行乙或丙方来路,自来水亦忌从乙丙方入宅,否则破财损丁、或其他凶事。

2、救人黄泉(向)

诀曰:“辛入乾宫百万庄,癸归艮位发文章,乙向巽流清当贵,丁坤终是万斯箱;甲向朝来入艮流,管教此地公侯;丙向水朝流入巽,儿孙代代坐官厅;庚向水朝流入坤,管教此地出英贤;壬向水朝流入乾,金榜题名姓名传。”立甲、丙、庚、壬、乙丁、辛、癸八个向口,在某方去水(水口)应富贵之吉。如:立辛向,水从乾方而去应吉;立癸向,水从艮方而去应吉。其他以此类推。举甲师曰:乾向壬水行不得,犯八煞黄泉,必丁财两败,因宅收壬水之故。收水、来水可犯八煞黄泉,放水、去水有救贫黄泉。阳宅开门放水至关重要,因地制宜为佳,只用天干四维,不用十二地支。

24劫杀盘(消砂坐为准)

巽未申山癸劫藏,辛戌居丑庚马乡,震艮逢丁甲见丙,壬猴乾兔丙辛方。

坎癸逢蛇巳午鸡,丁酉逢寅坤亥乙,龙虎遇羊乙猴劫,犀牛龙位永不立。

此以坐山论吉凶,与向首无关,只忌一山。如立巽、未、申三山,癸方忌有砂高耸、破碎歪斜、恶石巉岩,最凶,宜忌。

一般来说,除大格局一个地方可以立几个向几个坟之外,小的地方最佳的向只有一个,故有“一个山头十个坟,一个富来九个贫”,就是因为好的向实在难找了。所谓堂局,依社会的进步,分为都市、平洋、山地三种基本状态。一般地形广阔,山于远处,水于近处,河海交会,气势磅礴,如此堂局,能经受千年历史变迁,又能接受新时代的气息,跟着时代前进。无他,只因来龙势大,来水浩荡,依时运流转,时旺时衰,但终不入囚。都市内之居民则不同,虽共同聚集而居,有的代代昌荣,科甲连绵;有的盛极一时,运过即衰;有的一生劳碌,终无出头之日;有的伦落街头,横尸冷僻。起起落落、生生死死,逃不出堂局气运之裁决。大凡人之于,绝无永世昌荣,独家天下;亦无代代衰贱,永世受苦。此谓时运轮流转,各领一春秋。中有所谓权贵一时而求助于风水者,亦逃不脱后世败绝之劫。亦有所谓穷困潦倒而不求神鬼之助者,暴发万财。富贵贫贱,旺衰得失,必有天时定运,人愿难改。善不终善,恶不终恶,贵不终贵,贱不终贱。乾坤定数,鬼神难改。平洋之地,龙于远方,止于河海交会之处,人们傍水而居。此地平坦千里,受尽潜龙之荫,尽幸旺水之德。人们向水而居,结村连里,世代繁演。亦因时运流转,此旺彼衰,一家子孙满堂,另一家凋凌绝后。正所谓几家欢乐几家愁,恰似一江春水向东流。

平洋堂局,大抵依水寻龙,后连千里之远山,前向三叉干支流,得迂回曲水,得时运当令,使兴家致富。若时运一转,又难免家破人亡,流落他乡。山地乡村,龙于近墙,水绕门前,多为勾搭小地,形势狭窄。人们多选山环水抱之地、依山傍水,聚集而居。由于地形窄小,受时运的支配更为明显。当令时运,欣欣向荣,青山绿水,一遍莺歌燕舞。时运一转,徐徐败落,残山污水,一遍断墙败瓦。寻求居所,先要找寻堂局完美之处,再合来龙去水,时运当令,方可长居久安。选定一处较满意之堂局后,便可考虑坐山立向,建房久居。

第一步,要按自然之地势,以来龙入首之山向为立向法则。所谓来龙,即山脉来势。山势走向,一脉相连,中间不要有江河分隔为原则。中间若有江河分隔,那就是认错山势。所谓来龙入首之处,就是山势之尽头。此处一般为江河交会点。来龙以水为界,遇水即止。此处多有冲积平地,形成山环水抱之局堂,气聚于此,正好是聚居之所。

凡向方为《正隅》子、午、卯、酉、乾、巽、艮、坤 八个向势的,为天元龙。

凡向方为:《四库》壬、丙、甲、庚、辰、戌、丑、未、八个向势的,为地元龙。

凡向方为:癸、丁、乙、辛、寅、申、巳、亥八个向势的,为人元龙。

山势入首处为天元龙,立向也必须是天元龙。

山势入首处为地元龙,立向也必须是地元龙。

山势入首处为人元龙,立向也必须是人元龙。

坐山立向,就要以同元一气为原则。只有同元一气,才能保持一卦纯清。比如,山势入首处为巽向,巽为天元龙,就可能选择巽向、午向、坤向、卯向、酉向等。山势走向,一般是迂回曲折的,以入首一段为准则。有些地方,山脉遥远,无法观察,只好采用以水证龙之办法判断。比如江河之交会处,取其交会之左右一段,形成夹角;其夹角之中心分界线,即是来龙的山势走向。山势走向,最忌骑线,所立之坐向线,若压在两卦的分界线上,此为大空亡线,用之大凶;若压在天元龙与地元龙的分界线上,此为小空亡线,用之凶煞;若压在天元龙与人元龙之分界线上,虽不是阴阳差错,亦为不宜。即使压在五格分金分界线、六十四卦分界线、季节分界线,亦是不恰当的。总之。凡压分界线,都是错的。有些地方,堂局虽美,但属骑线出卦,或阴阳差错,都不能取用,宁可弃而不用,另觅他处,以免注成大错。立向亦要看向方之水,取水亦要保持同元一气:

坐山为天元龙,向水亦要天元龙;

坐山为地元龙,向水亦要地元龙;

坐山为人元龙,向水亦要人元龙。

若不合同元,水再好,也是煞水。

水要屈曲迎面而来,两侧而去,来水去水,要合同元,方为合线法。即使城门之水,亦是如此。比如立子午山向,水要坤来艮去、艮来坤去、巽来乾去、乾来巽去。来水去水,切忌硬直或急流喘滩,要以弯曲有情或湖荡缓流为吉。山龙入首处,会出现右旋结穴和左旋结穴的现象。比如龙势由子方入首(子为天元龙)突然右旋结穴,就要立乾山巽向(乾巽亦为天元龙),而不可立子山午向,此所谓经四位起父母卦之故。子山入首,水必在午方,要求得午方之水,只有取巽向得午方为城门。由子方到乾方,正隔四位;由巽方到午方亦隔四位,这叫阴龙立阳向。如果子山入首,突然左旋结穴,就要立艮山坤向。因为子山入首,水必在午方,要求得午方之水,只有取坤向得午方为城门,这叫阴龙立阳向。这就告诉人们,若遇回龙,要取阳龙立阴向,阴龙立阳向,才合线法,如果不是这样,就会出现坐山不正的现象。比如,子山右旋,立子山午向,后坐就不能与山成垂直之线,就会斜坐的现象。

第二步,立线取向

立线最重要的事项是找寻中心点。任何一种地形,都可视为平面图形,在平面图形上找寻中心点。普通的地形,比如圆形、方形、三角形、多角形等,都比较容易找寻中心点。但一些奇怪的图形,就比较困难,其中心点可能不在平面图形之内,而可能在图形之外。中心点找到之后,就按同元一 气的原则立线取向。

如果堂局龙脉走向是天元龙的,就按天元龙立线取向;

如果堂局龙脉走向是地元龙的,就按地元龙立线取向;

如果堂局龙脉走向是人元龙的,就按人元龙立线走向。

如此这般之后,就可以在罗盘上找出坐立山向的线位了。

如果遇着不可立的线,比如遇着大空亡小空亡,此地形就弃而不用。如果遇着正向或兼向,就可以按正向起卦或按兼向起卦。

寻穴秘术

点穴先寻穴证,凡真龙结穴处,必有明显之佐证,在穴前者则为朝山美,明堂正水势旺,三者当推朝山为最要,穴前之山叫朝,以近案在情为主,朝山高则穴宜高,朝山低则穴宜低,朝山近恐被凌压,穴宜上聚,朝山低恐防气散,宜就下沙寻穴,明堂有小中大之别,小明堂在圆晕下,若见平正可容入倒卧者,方是真穴,中明堂在龙虎之间,要取其交会,大明堂在案山前,立穴要同融聚处水势凡有真龙结穴处,必有潮源水合聚交会,以上为穴前之佐证,在穴后者要乐山峙鬼撑,龙虎有情拱来,在穴下者,唇齿要平正,在四旁者,要十道全,界水分明,以下为真龙的穴之佐证,苟能于此明辩而审察之,点穴必无错误矣,至于穴忌,只在形气之间,盖看地取形势,葬者乘生气,气囿于形,故点穴必先因形察,则穴之十五忌自能晓然矣,何谓十五忌,即粗恶、峻急、单寒、臃肿,凹凸、笑露、瘦削、破面、虚耗、疙头、散漫、尖细、幽冷、荡软、顽硬、等是也,要而言之,十五忌皆就形论气,所当注意者来龙有高山平地之分,看法因之各异,十五忌泰半属诸高山推幽冷、散漫。荡软等,平洋之地居多,总之不论高山平地,苟犯一忌,即为绝地,误用之,轻则主贫贱,重则人丁减绝。祸患百端,可不慎乎。

立向骑线吉凶

丙午:女人有月经不调吐血之疾,出逆子纵有功名也遭奸人排挤

午丁:少女不利、自私、官讼、有心脏之疾

丁未:女人改嫁、无长寿之人、女夺夫权出僧尼

未坤:肺癌、中风、车祸、骨折、不睦多仇

坤申:妯娌不和、官讼退败、房分不均、吐血外伤

申庚:嫖睹退产、亲族失和、官讼是非

庚酉:出逆子、败长房、男盗女娼、百事难遂、破产官司

酉辛:遭刑、离婚、妻多不正、赌博破家

辛戌:肺痨、血症、丧妻、离异

戌乾:败长房、出怕事畏缩之人、女人患子宫癌

乾亥:出颠狂之子、家业破败

亥壬:纵前发后必败、发女儿和寡妇、受冤诬陷

壬子:出不肖子孙、吸毒、堕落、被侮杀

子癸:痨症、破财、倒闭、伤女人

癸丑:伤男、乏嗣、有财则无丁、有丁则无财、改嫁、女人不贞

丑艮:房房败退、家人异心不睦、肢体伤残

艮寅:家人失和、嫖赌破家、伤亡

寅甲:出精神病、风湿病、癌症、服毒自杀、破财又官司

甲卯:初豪富后败绝,若发也出逆子、孤独、悖理之人

卯乙:克妻、有遭雷电击者

乙辰:车祸、水厄、淫溅、乱伦、乏嗣、破财、凶死、恶病

辰巽:兄弟妯娌不和、败长房、出怕事怯懦之人、多伤女人

巽巳:克子刑妻、不出男丁、生独女招赘、官讼车祸

巳丙:破财、降谪、兄弟不和、发女人、败男丁、横死

穴前水法六种:

朝水如洋朝水、九曲水、之元仓板水之类。

环水如环绕宅之四面者也如腰带水,雕弓水之类,环抱穴而流动。

横水如横拦于宅前,如一字水之类,从穴前横流过去的水。

斜流水从穴前的一方斜流到另一方而去的水。

反飞水呈弓箭形,从穴前的一方反弓流到另一方而去的水。

直去水从穴直来或直去流动的水。

山体五行

金星形:横三六比纵四八,碑位正中立之。头园,足阔,形园,歌曰:金似覆釜兼仄月,是武星。

木星形:横三六比纵五十、碑位前四五后五五立之。头园而身直,形直,歌曰:木星顿笏形差别,是文星。

土星形:三六比纵四七、碑位前五二后四八立之。头平而体秀,形方,歌曰:土如橱柜或覆盘,是财星。

水星形:横三六比纵四六、碑位前五五后四五立之。水平而生波浪,形曲,歌曰:水似蛇形腰带同,是秀星。

火星形:三六比纵五二、碑位前四三后五七立之。头尖而足阔,形尖,歌曰:火星菱角犁头铁,是武星,也兼文星。若要长房先发财,尺寸之中寻武曲,若要中房先发福,寸尺之中寻巨门。若要小房买田塘,穴中震卦下贪狼,若要三房一般均,下取左辅右弼星。

天元子午卯酉乾坤艮巽管长房(一、四、七)

地元辰戌丑未甲庚丙壬管仲房(二、五、八)

人元寅申已亥乙辛丁癸管季房(三、六、九) 

凡穴前朝源远,明堂宽,则穴宜高

凡是元辰,局势顺,则穴宜低

凡是穴前近水,水流小,穴宜居在前点出

凡是穴前近水,而且水流大,穴宜退后,点进

凡是来水之地,也就是逆潮,气进而上,结穴必高

凡是去水之地,也就是顺水,气退而下结穴必低

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