山坟墓野地公墓陵园的选址的要求有哪些呢？
2019-08-21 已有人已阅读山坟墓地选址的要求
首先入山寻龙，在蜿蜒起伏的众多山岭中。探索得生气充盈的山脉。然后循着这山脉地走势。找寻其止息之处，因为山脉止息之处。往往便是生气凝聚的结穴所在。 但找到山脉止息处。要看看附近的砂水的形势，倘若是砂环水抱。即表示该处附近有生气聚凝的吉穴。但倘若是砂飞水走。即表示该处的生气无法凝聚结集，所以必不会有吉穴藏在其中的。
阴宅重龙不重局，阳宅重局不重龙，先师们这句话的意思是阴宅选址一定要注重来龙，来龙有百里来龙或十里来龙不等，总之祖山发脉要高大丰满行走起伏穿杖过峡象龙腾虎跃，落脉处隐形抱气没有岔脉，龙虎而煞相抱水法绕堂案峰相朝，局内有星台旗鼓是大地真结也。因此阴宅与人丁的关系很重要，这是人生遗传基因吧。一个好的阴宅风水能使后代子孙福贵兴旺，一个坏的阴宅风水能使子孙后代贫寒衰败，慎之灭亡。
阴宅风水不但要重视形局，立向是阴宅风水的核心，大家要知道当时兴旺完全在立向和理气布局上，形局好只是一个方面，在者形局还得配合理气，理气合局也是风水上最重的要因素，立向水法和元运当运合局，理气布局行成旺山旺向，就会给子孙后代造成人丁兴旺福贵无疑。如果光有形局不结合理气或者水法于元运反局，就会给子孙后代造成人丁财运都会衰败严重还会祸及子孙
1、龙真，穴的，砂环，水抱。四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准。所谓万变不离其宗，天下山水虽然处处不同，但只要凭着这四个准则来追，是可以找到生气凝聚的山脉。土中生气虽无形象可寻，但是诸内必形于外，故此从山脉蜿蜒起伏的形态，可以推知内中是否有生气流动的。
2、龙真穴便真，龙假穴便假，龙为穴的根本，故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴。 可以这样说，龙是因，而穴是果，寻龙是为了占穴，而点穴必须寻龙。
3、穴的，是指找出生气凝聚的结穴正确所在生气流动的山脉，并不一定结出生气凝聚的吉穴的，因为山脉结穴之处的形势各有不同，有些是砂环水抱，关系周密，使生气凝聚不散，结出吉穴，但有些却是砂飞水走，毫无关系，使生气散遗，自然不会结吉穴。 因此，若要判断结穴之处是否适宜安葬。必须要看穴地附近的砂水，看看到底是人砂环水抱，还是砂飞水走。
4、砂环。砂，是指穴地附近的山，穴地的前面及左右两旁有山环抱，可凝聚在该处的生气不致被风吹散，经曰：气，乘风则散。故此穴地必须藏风不受大风吹刮。而砂环正是藏风的首要条件。
5、水抱。水，是指穴地附近的溪涧，河流甚至海洋，穴地前面若曲水流过，或是有水聚之处，可使地凝聚的生气不会外散，经曰：气，乘风则散，界为则止。意思是说生气遇水即结集不产，故此穴前有水环抱是聚气首要条件。
6、风水学重视砂环水抱，因为水抱可使穴地的生气凝聚结集，而砂环则可使穴地凝聚的生气不至被风吹散，两者将为吉穴的条件，故此《葬经》说：风水之法，得水为上。藏风次之。
阴宅如何选址？小地要寻，大地靠福。一个老人，他一生不信什么风水命运，但他坚信因果报应，所以他一生与人为善，从不做损人利己的事，并且一生修桥补路，虽然自己很穷，但他很乐观，还常资助别人。他八十多岁的时候不疾而终，当安葬的工人把他用棺材抬上山时，在一深坑旁边突然蝇索全断，棺材跌下深坑中，无论工人如何也弄不上来，于是工人只好将他安葬在这深坑中，谁知这一深坑就是一风水宝地，葬下仅几年，原先贫穷的子孙一下子富了，这正应了“福地自有福人居”的古话。福田就在心田，种什么因，即获什么果，天理昭彰，丝毫无差，本来就不必去论报应，而报应自然就出现。
坟墓风水要谨慎
坟墓建在风水很坏的地方，山水混乱无序，无龙无穴，风吹水劫，理气又刑冲破害，这种电磁波被人体接收到起物化反应后，会破坏或消弱人体器官功能和思维功能，发生疾病破财等灾祸。因为地球是个大磁场，而磁性具有记录、转化和传播功能。坟墓建在某个地方，地磁场就可记录骨骸和山山水水的信号，并转变为电磁波发射到外界。人体是信息接收器，先辈后辈具有同类遗传基因，因此，后辈极容易接受到前辈骨骸发来的信号，并在人体内产生一系列化学物理的反应，对人体的思维功能，情绪调控产生消极或积极影响，进而对人的健康、事业、婚姻、前途产生消极或积极的影响。
坟墓风水学中的龙砂水向
一、选龙
A、龙脉要细嫩活泼，穿落传变；忌粗蠢硬直，劫煞翻花；
B、龙要真，不能假；
C、龙要吉格，不要凶格；
D、宝主要分明。
二、选砂
A、龙砂要高壮秀美，虎砂要矮平整洁；
B、案山要美，朝山要和；
C、乐山要贴背，不宜无旷；
D、水口要周密；
E、下手砂要兜得上上手砂。
三、选水
A、水要屈曲，盘桓汇聚，悠扬澄清，顾穴欲留，其来不见源，去不见流。而忌直冲斜撤急喘反跳倾泻，不割不射，缠抱有情；
B、水源要深长，要到局；
C、水口处要有罗星、华表、捍门关拦，忌倾泻直奔而去；
D、朝水要平深弯静，忌直射湍怒。去水要有砂关拦锁抱，忌奔流直去；聚水要深洁，不见来去水。
四、选"砂"和"水"座向
选阴基最重要的是选风水格局，所谓风水格局，就是指由各种砂和水所构成的穴场环境模式，但这种环境模式，并不对人人都吉祥的，其同一模式，因其模式整体坐向的不相同，其对不同排行的人的命运吉凶影响也就绝不相同。比如，"紧邻四边，全是高山，其它方位为平地"的风水模式，如果其四边高山是在西北，正北，东北和东方方位上，则老二飞黄腾达，老三痛苦不堪；而如果这个格局是四边高山在东方，东南和西南方位上，则老三会富贵有余，老二就会一生潦倒。在处理"风水格局（模式）和格局整体坐向"这个问题时，应根据主人的不同排行（胎次）次序及子孙的不同排行次序，按照"人事分类具体断法"中的定位和"定位标志"理论，灵活处理"风水格局的整体坐向"的问题。
坟墓风水选址五大原则
1、前朝后靠左右抱
“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话，这是风水对墓地的周边地形的总结，实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里，四面的山风水上叫做“砂”。这个地形在前面说到的“葬”字上也有体现，就是葬字下面的“廾”（发音拱），意思是双手捧着，双手并在一起捧着，形成了一个中间凹陷的穴窝，古人认为这就是一个好的葬地，所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。
2、屈曲蜿蜒
过去的四合院，寺庙，对着大门都有影壁，现代人装修的时候也比较重视玄关的设计，影壁和玄关都是应风水而产生的，而不单单是为了好看漂亮。它们的作用就是避免直通，阻挡正面冲撞而来的煞气。墓地如何挡住煞气呢，风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲。曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果，而且还具有独特的艺术效果，如江南的园林建筑，都体现了这一审美心理。
3、明堂开阔
古代有人出了名、当了官或者发了财，人们往往会议论这个人祖坟的风水，称之为：地灵人杰。风水认为明堂开阔有利于孕育人材，发展事业，因此既要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。反之，墓地不宜设在窄小局限的山谷。
4、回归自然
现在的城市规划里，墓地离城市越来越远。为什么不离城市近一点呢，去扫墓祭奠还方便，岂不更人性化？包裹在高楼大厦中间岂不更现代？在这里，阴宅的风水与阳宅恰恰相反，都市人主张人车合一、人机（计算机）合一、工作第一、效率第一，墓地则讲求自然第一，天人合一。所以远离都市是风水第一选择！
5、上风上水
墓地也讲究“上风上水”，在选勘陵址时，以中国传统的“风水学”理论为依据，刻意追求“龙穴砂水无美不收，形势理气诸吉咸备”的山川形势，以达到“天人合一”的意象。
阴宅风水有如下的基本要点：
一、察源头之始，观落之终 察源头之始，也就是看来龙起至何方，属何五行卦位所出，以定其性而判其喜忌。
二、视格局以取穴，审情势而分合 格局者，落穴之处，前后左右的环境也。前面开朗，后山稳当，左扶右卫，或者右扶左卫，前后左右，均能相称，青山法水，翠绿澄清，相信睡在或坐在阴宅里的人，一定感到舒畅开心。 分合者，也就是格局的焦点，要乘龙脉之「地气」收当局之「天气」，把天地二气集中于一点，尸骨置于这一点而受之，故阴宅以定分合为最难，如果只能乘龙脉之地气，而又能收聚当局的天气则地气无以纾发，当难荫后代，若是只收当局的天气，而不能乘龙脉的地气，则与弃尸无异，不但无一点好处，而且有捐尸骨，故古人最注重点穴及葬法，其原因即在于此。 因此，取分合必须察龙脉当局的山情水意，取其众矢之点。如此，葬在阴宅里的尸骨才能收受天与地的灵气，天地人合一而相应始能发挥荫庇之力矣。
三、天地人须合一，分合配命用神 定分合主要的关键是要女与阴宅主人的八字相配合，也就是该穴适不适合仙命。因一个人的八字以用神为主，故必须以其八字的用神来配合才正确，若能结合其运程的喜忌，当更完美。 例如：一个人的八字用神是以木，选择木的分合作木穴，则能比和相助，选择水的分合作水穴，水能生木，必然生气焕然，如果是葬在金穴而用金穴的分合，木为金克，用神被伤，自己都顾不了，还能荫庇后人吗？可想而知了。 以一个人的八字用神与坐穴，分合相配合，是最为完美的，但必须精通命理，否则捉错用神，亦会带来不吉的后果，不可不注意之也。
四、日辰须配元命，分合不可冲克 安葬的日子，是绝对不可忽略的，天地人之能否配合融洽相应，会直接的影响吉凶祸福，能融洽相应者吉，不能融洽者凶。 事实上，择日者，与其它数术是没有两样，同样是以五克制化，合需要者为吉，不会要需者为凶。 以经验所得，该日子健旺，制化先克得宜，无冲无破者，对其人其事扶仰辅助得当者为吉，不得当者为凶。 例如：主人的八字用神是火，该日子是木神当旺，木能生火，这对主人来说，为一吉旺之日，如果阴宅方位是在东方，或东南方，与分合又是能相辅相成的，那么这日子就是上吉，因木生火，而火归东旺也。 出殡安葬的日子，除要与山向、仙命配合相融之外，亦不能与家人相冲克，尤其是子孙。
大抵而言，选择安葬造墓的日子必须:
1、日子本身健旺有气
2、该日子必须适合动土
3、要能与下葬之山向分合相乘相应
4、与仙命相生相克而情等融洽
5、五家人（主丧者）不相冲克
我们可以清楚的发现，一个好的阴宅可以令子孙多子多孙，大富大贵，但一个不合的阴宅呢？往生者都不舒服了，那有时间去庇荫子孙，轻者子孙无福无财无位，一生平平庸庸，事业不顺，家中不和睦，感情不顺心，一切事事不如意，整天在那怨天尤人，只希望上天给他一个机会，但自己却不去找问题出在那儿？
家中是否有人神智不清，胡言乱语，时好时坏，婚姻不如意，生意不好，在事业上受小人的计，不受长官的提拔，身体方面常常不知原因的酸痛，去了大医院却检查无病，你如何是好？老是无法提注意力，集中精神常力不从心，为什么呢？这跟祖墓有关还是。。。。。。。。
穴场忌格
一、切忌下空窝，空窝积水寒气多，葬下淤沮骨腐烂，凡有水淋生大祸，左淋长房不安宁，右淋小房不安宁，当面淋来最是恶。
二、切忌下平坦而后无贴体星的，如牛皮，穴中平坦真气散，坐后全无微突作贴体星， 平波奔奔荡荡，并无分合，总是多生优患。
三、莫下天风穴，高山顶上空无穴，若是高山顶上有穴，也是四周夹护高，或开口中乳突深藏而不为空，若高山顶上毫无藏风聚气处为之真天风，切不可下。
四、莫下龙肋背，龙向他行气不聚，纵然后高不虚空，墙头壁下无生气，下此穴必主败退。
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