狗阴阳：阴阳先生开具殃榜 出殡执照

人死了都要找阴阳先生来验视死者，并请其开具“殃榜”。阴阳生受到丧家的口头请求后，首先让丧家将印有自家堂号的黄纸条子拿回去，贴在门口，以资辨认。阴阳生根据多年经验，为慎重起见，总是让来人先回去，自己却按兵不动，甚至等到丧家二次来请，才肯出马，因怕人未死就到，本家犯忌讳。及至出马，找到贴有自己堂号的丧家，还要大喊：“瞧狗，您哪！”这是阴阳生的惯用语，故此老北京人谓阴阳生为“狗阴阳”，其中不无贬义。旧时俗以死者安葬为阴宅，坟茔房屋为阳宅。人们以为坟地“风水”的好坏关系到后辈家运的兴衰，所以有请阴阳家为之避凶趋吉的必要。
 

阴阳生进宅后，首先向死者行礼，然后验视死者的面部和手指甲，问明死者的生死年月日时，略加用手指推算，即用白纸墨笔，开具“殃榜”，也叫“殃书”。榜内开列有，择于×月×日×时入殓，人殓时忌何属相，例如忌马，则属马者棺殓时不得在侧，否则有种种灾殃发生，但“亲丁不忌”。何时“出殃”，所谓出殃，又叫“回煞”，说是死人魂魄什么时候回来，又说是死人的怨气什么时候出来等等。当回煞时，死人的屋子里和停棺材的地方，人都得避开，如果被冲了的话，要得黑白脸的病。就连植物被冲了也得枯死，所以从前养石榴树的人家，树上就系一根红布条，为的是“避煞”。

此外，还有某月×日×时安葬等等。又说停灵几日犯“火期”（火灾）几日犯重丧（再死人）。此种不经之谈，当时官厅虽然明明知道，但未加取缔。民国十七年（１９２８年）国民军北伐以前，北洋政府警察厅利用其能亲视死者的条件，对其营业便予特许。丧家到官厅申报死亡，请领抬埋执照时，必须出具“殃榜”始为合法（认为正常死亡，无自杀、他杀等情），才能由卫生局发给“出殡执照”。其文曰： 　

“查×××现年×岁，原籍系×市、×县人，因患××病，医治无效，于×年×月×日身故。经检验审查无误，准于×年×月×日经由××门至××安葬，仰城关验证放行。须至执照者。此证。 　　　　　　　　　　　　　　　　右给　　　　收执。

上一篇：回味下老成都的打丧火暨丧葬礼仪

下一篇：蒲江丧葬习俗：幽契墓别考古